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谈陈式太极拳与养生气功的关系 3

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发表于 2016-11-15 15:54:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
  第三,调身。即调整身形。无论是在动功的形体引动,还是在静功的卧功、坐功以及站桩中,调身都是不可偏废的功课,是气功的要旨,气功的调身包括五脏六腑、四肢百骸的调整。调身就是调整筋、膜、骨、肉等之间的相对运动。人在出生以后的生活中形成了不利于气血流通的错误姿势,导致了身形的偏颇,克服这一偏颇才能使人健康。主动调身的过程是运用意识与自己的身形和动作结合起来的过程,可促进人体内的气血沿着正确的轨道运行,有利于精神的安静和真气的生长,能使全身各部分变得灵活,使神经系统对人体机能的控制和调整变得更为灵敏。
   阅读陈鑫的《太极拳图说》专门有一大部分是论述太极拳势的,对每个动作都有非常详细的规定,连穴位的位置都有描述。原文提到:“头为六阳之首,周身之主,五官百骸莫不体此为向背。”规定:百会穴领起全身,虚灵顶劲,舌抵上腭,气沉丹田,含胸塌腰,沉肩坠肘,松胯圆裆。《拳论》说:“胸要含住劲,又要虚,胸间一开,全体舒畅。中间胸腹,自天突穴至脐下阴交,气海,石门,关元如磬折,如鞠躬形,是为含胸,是为合住劲,要虚,胸腹宽大,向前合住,中气灌注。”有关这样论述还有:“头直眼平视,肩与肩合,肘与肘合,手与手合,大腿根与大腿根合,膝与膝合,足与足合,平心静气,说合上下一起合住,气归丹田。开则俱开,和则俱合。至合之时,气必归于丹田”。他所说的这一切都是在说明只有正确身姿,才能促进丹田气的蓄积,进而使任督二脉和十二经脉经气的运行更加通畅。
    陈式太极拳形成于明末清初,正是中国武术气功发展鼎盛的时期,陈式太极拳几乎融合了当时所有养生气功流派的精华。历代太极拳宗师的书籍中都强调修炼太极拳首先是修炼内气,通过内气催动外形。《陈式太极拳图说》中,第一部分讲的是易经,第二部分讲的是经络学说,中医卫气营血及脏腑学说,第三部分才讲拳架。前两部分讲的是气功的基础理论,占了全书的三分之二,第三部分讲才讲的是拳架。陈正雷大师编写的《陈式太极拳剑》中提到的练习太极拳十个步骤,前七个步骤讲的是如何练习套路,通过不断修正套路来使内气充实。到了第八个步骤才让通过推手验证实战功夫。
   综上所述,陈式太极拳是中医养生文化和武术理论实践的完美结合。陈式太极拳首先练的是养生气功,其次才是防身技击,两个方面互相促进,意和气绝对不是空谈。如果不先通过刻苦练习拳架来修炼内气,而只把精力放到太极拳的实战性的武术技巧和运用上,就违背了太极拳练习法则,不但不能练好拳,甚至会出现肢体关节,脏腑经脉受损伤的偏差。
    太极拳正得到全世界人民的喜爱,它是中国对外交流的文化名片,越来越多的人正领悟到它的真谛,要作为合格的传播者,我们必须掌握正确的练习方法,才能使太极之花开遍世界每个角落。
     作者简介:王宁,女,1976年出生,多次获得全国武术冠军,中国武术协会会员 ,河南省武术协会会员,陈式太极拳协会会员,高级社会体育指导员,陈式太极拳中级教练,一级拳师,中国武术六段,陈正雷大师入门弟子,陈氏太极拳第十二代传人

郑州陈氏太极拳馆 政六街馆  www.tjczl.com
(文章仅供参考)
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